1. සියලුම බෞද්ධ විහාරස්ථානවල බුදු පිළිමයක් ඇත්තේ ඇයි? ඔහු දෙවියෙක්ද නැත්නම් පිළිමයක්ද?
ප්‍රතිමාවේ තේරුම නම් භෞතිකව බුදුන් වහන්සේ අප සමඟ නොව මානසිකව උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම අප සමඟ ඇතැයි සිතීමයි. ප්‍රතිමාව ඉස්සරහට ගියාම වැඳ වැටෙන්නේ එතුමා අපේ ගුරුතුමා නිසා. එක එක බුද්ධ ප්‍රතිමා වැඩසිටින බොරු දැකීම අපට මඟ පෙන්වන්නා ලෙස විවිධ භාවනාවන්හි සිටින දැකීමයි.

2. බුදුන් වහන්සේ යනු කුමක්දැයි ඔබට පැහැදිලි කළ හැකිද?
බුදුන් වහන්සේ යනු ක්‍රෝධ, ද්වේෂ, මෝහ නැති පරිපූර්ණ සිල්වත් වූවෙකි. අන් අයට සමාන තත්වයකට පත්වීමට උපකාර කිරීමට තම ජීවිතය ගත කළ මේ ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රඥාවන්ත සහ දයානුකම්පිත පුද්ගලයා ඔහුය. ඔහුගේ ප්‍රතිමාව ප්‍රේමනීය කරුණාව, ප්‍රඥාව සහ දයාව නියෝජනය කරයි. හැමෝම  නිවන (නිර්වාණය) හා බුද්ධත්වය ලබා ගැනීමෙන් බුදු විය හැකිය.

3. මිනිසුන් බුදුන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මල් තබන්නේ ඇයි?
අපි අපේ ශාස්තෘන් වහන්සේට ගෞරවයක් වශයෙන් පිළිමය ඉදිරිපිට මල් තබමු, මල් අනිත්‍යතාවය නියෝජනය කරයි. අපි ඒවා බිමට දැමූ විට, මල් සුවඳ සහ ඉතා ලස්සනයි. ටික දවසකින් ජීවිතය, සුන්දරත්වය, සුවඳ නැතිවෙලා මැරෙනවා. මල් ටිකත් අපි වගේමයි ඒ කොයි මොහොතක හරි නැති වෙනවා.

4. සියලුම ඉටිපන්දම් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද?
ඉටිපන්දම් දල්වන්නේ අපගේ ගුරුවරයා වන බුදුන් වහන්සේට ගෞරව කිරීම සඳහා වන අතර ඒවා ප්‍රඥාව ද නියෝජනය කරයි. එක් ඉටිපන්දමක් ඊළඟ පහන දල්වන්නාක් මෙන්, මෙම සම්ප්‍රදාය ගුරුවරයාගෙන් ශිෂ්‍යයා දක්වා පතුරුවා හැරීමෙන් ප්‍රඥාව ජීවමාන කරයි. ඉටිපන්දම් ආලෝකයෙන් (ප්රඥාවෙන්) අපට අපගේ මනසෙහි අඳුර අඩු කර ගත හැකිය. එයද ජීවිතය පහදා දෙන තවත් භාවනාවකි. අපි සාමාන්‍යයෙන් තෙරුවන් ලෙස පොදුවේ හඳුන්වන බුද්ධ, ධම්ම සහ සංඝ (ඔහුගේ ශ්‍රාවකයින්) නියෝජනය කරන ඉටිපන්දම් තුනක් දල්වන්නෙමු. ලංකාවේ අපි සාමාන්‍යයෙන් තෙල් පහන් තුනක් දල්වනවා. තෙල් ලාම්පු ජීවිතය නියෝජනය කරයි. ත්‍රෙඩ් එක හොඳ වෙලා තෙල් ටික හරි ගියාම සමහර වෙලාවට හුළඟ ඇවිත් එළිය නිවෙනවා. ඒක හරියට අපේ මිනිස් සිරුර වගේ. සමහර දරුවන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතය දිගටම කරගෙන යා හැකි අතර අනෙක් අය මිය යයි. සමහර විට තෙල් තිබෙන විට නූල් පිච්චෙනවා. අන්තිමට සමහර වෙලාවට ත්‍රෙඩ් එක හරි උනාට තෙල් පිච්චෙනවා. ඉටිපන්දම් වේවා, තෙල් පහන් වේවා, හඳුන්කූරු වේවා, ඒවා දියවීම ගැන කල්පනා කිරීම තවත් භාවනාවකි.

5. ආසියාවේ ඇයි මිනිස්සු භික්ෂූන්ට ආහාර පූජා කරන්නේ?
සමහර අය තමන්ටත් තම මුතුන් මිත්තන්ටත් පිනක් ලෙස ආහාර පූජා කරති. මෙම ක්‍රියාවන් යහපත් සිතුවිලි (ප්‍රේමණීය කරුණාව) මත පදනම් වන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම පරාර්ථකාමී බැවින් මෙවැනි චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සමාජයට බෙහෙවින් උපකාරී වේ. භික්ෂූන් වහන්සේලා ආහාර ගැනීමට පෙර, ඔවුන් බුදුන් වහන්සේට පූජා කරන අතර, යහපත් චින්තනයක් ඇති කර ගැනීමටත්, දානය පුරුදු කිරීමටත් ය. ඉටිපන්දම්, සුවඳ දුම්, කෑම වගේ මේ හැම දෙයක්ම අපි අපේ තණ්හාව (තෘෂ්ණාව) අඩු කර ගැනීමට උත්සාහ කරනවා.

6. හාමුදුරුවරු තැඹිලි පාට වස්ත්‍ර ඇඳගෙන හිස මුඩු කරන්නේ ඇයි?
විවිධ භික්ෂූන් වහන්සේලා විවිධ වර්ණ ඇති නමුත් වර්ණයට තේරුමක් නැත. බුදුරදුන්ගේ කාලයේ ඔවුන් සිවුරු හැදුවේ කුංකුම වලින්  විෂබීජ නාශක  රෙදි  එම කාලය තුළ සිවුරුවල වර්ණය ලබා දුන්නේ ය. වන සතුන්ගෙන් ආරක්‍ෂාව සැලසෙන බැවින් ආරණ්‍ය භික්‍ෂූන් වහන්සේ තද වර්ණ අඳිති. ඉතා දීප්තිමත් වර්ණයක් අනතුරක් ආකර්ෂණය කර ගත හැකිය. තැඹිලි, කහ සහ තද දුඹුරු වැනි වර්ණ සන්සුන් බව සහ සාමය පෙන්නුම් කරයි. වර්ණය ද සන්සුන් හා සරල විය යුතුය.

7. බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේ නිර්මාංශ ද?
සමහර භික්ෂූන් නිර්මාංශ වුවත් සමහර භික්ෂූන් නිර්මාංශ නොවේ. මේ සම්බන්ධයෙන් විවිධ සංස්කෘතීන් විවිධ පුරුදු ඇත. ටිබෙටයේ (වජ්‍රයාන බුද්ධාගම) එළවළු ලබා ගැනීම ඉතා අපහසු වූ නිසා නිර්මාංශ ආහාර වේලක් අනුගමනය කිරීම අතිශයින් දුෂ්කර විය. මහායාන බුද්ධාගමේ නිර්මාංශිකයෙකු වීම පුරුද්දේ කොටසකි. ථෙරවාදී බුද්ධාගම සඳහා එය භික්ෂුවට භාරයි (අපේ නඩුවේ නායක හාමුදුරුවෝ)  තීරණය කිරීමට. හාමුදුරුවරු  නිශ්චිත ආහාර ඉල්ලා නොසිට පිරිනමන ඕනෑම දෙයක් අනුභව කළ යුතුය. යමෙක් කෑමට යමක් දෙන විට ඔහු ක්‍රියා කරන්නේ යහපත් සිතුවිල්ලකිනි. ගිහියෙක් භික්ෂූන් වහන්සේලාට දැඩි ලෙස සතෙකු මැරූ විට, භික්ෂුවක් විසින් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවේ ප්‍රතිවිපාක ආචාරශීලීව ගිහියාට පැහැදිලි කළ හැකිය.

8. හාමුදුරුවරු නිතරම පන්සල පිරිසිදු කරන්නේ ඇයි? ඒ තරම් අපිරිසිදුද?
පන්සල නියෝජනය කරන්නේ අප නිරන්තරයෙන් පිරිසිදු කිරීමට උත්සාහ කරන මනසයි. අපි භාවනා ක්‍රමයක් වන සිහියෙන් පිරිසිදු කරනවා. පන්සලද පොදු ස්ථානයක් බැවින් පිරිසිදුකම පිළිබඳ ප්‍රමිතියක් තිබීම වැදගත්ය.

9. බැතිමතුන් තුන් වරක් වඳින්නේ ඇයි?
ආසියාතික රටවල බුද්ධ ප්‍රතිමාව ඉදිරිපිට තුන් වරක් වැඳීම සාමාන්‍ය සිරිතකි. වැඳපුදා ගැනීම් තුනෙන් නියෝජනය වන්නේ බුද්ධ, ධම්ම, සංඝ යන ත්‍රිවිධ රත්නයයි. (1) “බුදුන් වහන්සේ නමක් ඉදිරියේ වැඳ වැටීම දෙවියන්ට නොව පරම ප්‍රඥාවට සහ එය මූර්තිමත් කරන කෙනෙකුට ගෞරවනීය උපහාරයක් පුද කිරීමේ ක්‍රමයකි. බුදුන්වහන්සේගේ ඥානය මෙන්ම උන්වහන්සේ වදාළ ධර්මයද උන්වහන්සේ ඉදිරියේ වැඳ වැටෙන පුද්ගලයාට ඉමහත් වටිනාකමක් ඇත. ඒ ප්‍රඥාවට පිදීම නිහතමානී බවකි. එය ඕනෑම ගැඹුරු පරිවර්තනයකට බාධාවක් වන උඩඟුකමට ප්‍රතිවිරෝධයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. උඩඟුකම ප්‍රඥාව සහ මෛත්‍රිය මතුවීම වළක්වයි. 'වතුර වගේ  කරන්නේ නැහැ  කඳු මුදුනක රැස් කරන්න, සැබෑ කුසල්  කරන්නේ නැහැ  උඩඟුකමේ උච්චතම ස්ථානයේ රැස් කරන්න,' හිතෝපදේශයක් පවසයි. එපමණක්ද නොව, සුජූද්  නොවේ  යාන්ත්රික චලනයක් පමණි. ඔබ ඔබේ අත් දෙකෙන්, දණින් දෙකෙන්, නළලෙන් බිම ස්පර්ශ කර කරුණු පහක් ඇති කර ගත් විට, ඔබ ප්‍රාර්ථනය කරන්නේ ද්වේෂය, ආශාව, අවිද්‍යාව, උඩඟු සහ ඊර්ෂ්‍යාව යන පංචවිෂ ප්‍රඥාවේ අනුරූප අංග පහට පරිවර්තනය කර පිරිසිදු කිරීමට ය. ”

10. පූජාවලින් නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද?
ඕනෑම ආකාරයක පූජාවක් යනු යහපත් චින්තනයක් මත පදනම් වූ පිරිසිදු ක්‍රියාවකි.

11. කර්මය (කම්ම) යන්නෙන් ඇත්තටම අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
කර්මය යනු ක්‍රියාවයි. එය සරලවම හේතුව සහ ඵලයයි. (එනම් නිව්ටන්ගේ චලිතයේ තුන්වන නියමය)

12. නිර්වාණය (පාලි: නිවන) යනු කුමක්ද?
නිවන කියන්නේ සංසාර චක්‍රයේ අවසානය (නැවත ඉපදීම). පූර්ණ බුද්ධත්වයට පත් වූ පුද්ගලයා නැවත ඉපදීමේ කවයට ආපසු නොඑනු ඇත. (එනම් ක්‍රමලේඛකයින් සඳහා වූ ලූපයක අවසානය)

13. භාවනාවේ අරමුණ කුමක්ද?
වෙනස් අර්ථ දෙකක් තිබේ: එය මේ ලෝකයේ සන්සුන්ව, අවංකව සහ කරුණාවන්තව ජීවත් වන ආකාරය උගන්වයි. එය අපගේ මනස / ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට සහ පිරිසිදු කිරීමට ද උපකාරී වේ. නිෂේධාත්මක සිතුවිලි ඇති වන විට නිරීක්ෂණය කරන අතරම ධනාත්මක සිතුවිලි ප්‍රවර්ධනය කිරීමට භාවනාව උපකාරී වේ. නිවනටද හේතු විය හැක.

14. ගිහි බෞද්ධයන්ට සිල්පද පහක් ඇත්තේ ඇයි? ඔවුන්ගෙන් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද?
පන්සිල් පද පහ අපට පමණක් නොව සමාජයටද යහපත් බලපෑමක් ඇති කරයි. පන්සිල් පද පහ තුළින් අපට සාපේක්ෂ වශයෙන් හානිකර නොවන අතරම සතුටින් සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කළ හැකිය. මෙය අහිතකර දෙයක් කිරීමේ අවස්ථාව සැලකිය යුතු ලෙස අඩු කරනු ඇත. සිල්පද 5 ද මෛත්‍රිය දියුණු කර ගනිමින් අනාගතයේ සතුටට හේතු වේ.

15. සමහර අය පැවිදි වෙන්න තෝරාගන්නේ ඇයි?
සෑම භික්ෂුවකටම පැවිදි වීමට විවිධ හේතු ඇත. සමහර සංස්කෘතීන් තුළ වයස අවුරුදු 18 ට පෙර තාවකාලික පැවිදි හෝ භික්ෂුණියක ලෙස පැවිදි වීම සාමාන්‍ය දෙයකි. දිගු කලක් පැවිදි වන කෙනෙකුට සාමකාමී සහ සතුටින් ජීවත් වීම, මේ ජීවිතයේ දී නිවන් ලැබීම වැනි විවිධ හේතු තිබිය හැකිය. සමාජයට උපකාර කිරීම, සාමය පැතිරවීම, ක්‍රෝධය, වෛරය, ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව, නපුරුකම යනාදී ඔවුන්ගේ අහිතකර සිතිවිලි අඩුකර ගැනීම.

16. බුද්ධාගමේ පාප් වහන්සේ වැනි නායකයෙක් සිටීද?
අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් බොහෝ ඇතත් අපගේ ප්‍රධාන ගුරුවරයා වන්නේ ධර්මයයි. එබැවින් ප්රධාන "හිස" නොමැත  බුද්ධාගමේ, නමුත් දලයි ලාමා, අපගේ ප්‍රධාන පූජ්‍ය, මාස්ටර් චෙං යෙන් වැනි බුද්ධාගමේ ප්‍රධානීන් ඇත.

1. Revel, Jean Francois; Ricard, Matthieu (2011-03-16). The Monk and the Philosopher: A Father and Son Discuss the meaning of Life (p. 259). Random House, Inc.. Kindle Edition.

​

ඉන්දියානා බෞද්ධ විහාර වෙබ් අඩවියෙන් උපුටා ගන්නා ලදී:  http://www.indianabuddhistvihara.org/services.html